香港的何东花园建于1927年，迄今已历85个春秋。上月初，香港政府宣告抛弃把何东花园列为奇迹，何东花园将随时被拆毁改建。在2010年，何东花园被列为“一级历史修建”，依照方针，“或许的话须尽全部尽力予以保存”，但业主仍可全权分配。稍后，政府拟将之列为法定奇迹，回收手上妥为保育（“保育”=大陆的文明遗产维护，下同），却遭到何东后人剧烈的对立，在暂列奇迹一年之后，仍未能与何氏达到一致；早阵子，何氏遽然举高“叫价”，政府所提出的30亿港圆补偿被抬至70亿，整一倍有多。政府因此抛弃原计划，并改为保育旧政府总部西座，但是此栋大厦只被评为“二级历史修建”。舍花园而存西翼，能够说是文明上的丢失。

  把这事独自来看，在私有产权制度下，就只是一件很往常的“文明保育vs财务及经济利益”的问题，在国际各地不时产生。从制定方针的视点来看，任何社会价值都能够用其他价值来比较，然后权衡取舍。不必说文明修建，乃至人的性命也毫不破例：政府应该投进多少钱在医疗卫生上？投进多一点，总能进步一点人均寿数，也便是多救活一些人；举个例说，究竟要不要公费供给贵重的癌症标靶药？每个患者供给多少、多久？而这些药的本钱，则能够换算成其他社会效益。不论是经济仍是文明，只要用金钱来办理和核算，也难逃这严酷的方针权衡，夸大一点说，哪个方针手上没坑害人命？这便是历史学家黄仁宇所谓的“数目字办理”的社会，而这个“数目字”一般来说便是公认的价值单位钱银。所以政府这次由于业主抬价而抛弃保育，从原则上无可指责。

  即便不说“一级”的花园而说“二级”的西座，其于2012年中评级时收到约五千份大众意见书，其间94%觉得应列为奇迹 ，假如政府“从善如流”，事事听命，处处奇迹，那便是把其他社会价值包含市民的健康和生命置之不顾了。依照古物咨询委员会主席陈智思所言，政府作此决守时，各个政党都对立为了花园而增拨公帑，议员既是民意代表，咱们也能够视之为社会的公意；现实上，当抛弃花园的音讯发布后，社会并没有许多的对立声响，这说明社会大众仍是理性的，能够了解是次决议背面的合理性。

  风趣的是，假如咱们把这次何东花园事情放在跨度更大的时势头绪中，咱们却能够正常的看到另一番现象。曩昔数年，比较大型的保育事情计有皇后码头拆迁事情、高铁工程菜园村搬家事情、龙尾泳滩开展生态保育事情、以及新界东北开发方针事情。在此一系列的对立事情中，保育价值被无限扩大，在对立派的论说裡，似乎社会压根儿不必管经济远景，似乎竞赛城市听到香港要搞保育必定拱手相让。在理性权衡被排挤殆尽的气氛中，开展计划被多番阻遏，而传媒只报道比如把自己绑在码头的“英豪”业绩，然后炒热保育的声响，至于社会究竟蒙受了多少丢失，被延宕了多少时刻，却鲜有媒体换算一下。这和何东花园事情的言论截然不同。咱们咱们能够从中发现传媒的一个要害人物，便是社会价值的诠释者。

  曩昔的几回事情，要么不触及大额的金钱补偿，要么这种补偿没有70亿之巨并且涣散于各家各户，因此没能引起社会对经济和财务给予满足的考量，也造就了传媒挑选性报道的时机，裁剪了现实，诠释了社会价值。这次何东花园却不同了，70亿的加码补偿挥金如土，只支交给一门世家大族，这无法不引起大众的凝视，传媒再也无法筛掉，因此对立派议员也欠好冒大洒公帑的不讳，成果言论就不相同。莫非大众的价值观在这几年间遽然从保育最高，急转弯到钱包要紧？若不是，那么咱们咱们能够信任是曾经的经济考虑的“含糊”性质给予传媒取舍之机，左右了民意。

  此外，保育集体取态的不同，也暴露了他们的真实心思或许政治意图。在本钱主义社会裡（特别是香港这样的“大市场、小政府”社会），政府人物只在于保持法令，真实的好坏对立存在于人民和本钱之间。西方的保育集体无不具有左翼思维，面临本钱家毫不手软，勇于抵挡。反观香港，在之前数次的剧烈抵挡中，他们的对手是政府；到了这次，对手变成了本地豪族，而他们却集体装傻，遽然尊重私产了。

  现在香港对立派的“总路线”便是麦卡锡主义，特区政府被他们视为北京的代表，因此在的大旗下无所不必其极，国民教育抵挡和保育抵挡，也不过是一个硬币的双面，在对立派的沙盘的彼端，必定是政府和特首。这就很好的解说了这些保育集体在运动中的人物，保育为名，大众运动为实。这近于西方暗斗年代的本钱右翼和托派左翼的联系，后者是前者的一个无要挟的社会泄压阀，兼大众发起终端，使用来抵挡真实对西方本钱存在要挟的华约马恩列斯毛思维。

  在这样的政治态势下，政府的一举一动都要被对立派拷问，要为了弄清方针而疲于奔命。刻下各种“下台”的叫嚣此起彼落，哪个官员敢趟地雷阵呢。花园与西座，原拟保育前者，开展后者；后来花园补偿本钱陡升，所以只能在下列的计划中挑选吧：

  第三，硬头皮70个亿拿下花园作奇迹，按计画开展西座。这样的话，糟蹋公帑的罪名洗刷不掉；西座是政府修建，没有豪门私产的免死金牌，正是软柿子。成果是两端挨骂。不过，旧政府总部西座假如按原计划改建做甲级商厦，久远的经济价值其实十分高，不输何东花园的70亿补偿金，换句话说，保育西座既在文明上不及花园有价值，在时机本钱上又不比花园低多少，乃至更高。这样一来，假如支付70亿保育花园，仍不会赔本，而得到的文明报答更好。但是咱们也知道，传媒能够由于70亿而“宽恕”政府，也能够因此而发起进攻，至于时机本钱这样的深邃学识，传媒天然就像往日皇后码头、菜园村、龙尾滩那样，爽性的疏忽掉。届时，说不定又是一场保育运动，西座的改建由于抗议者占据，长年累月不能动土，久远经济价值无从完成；花园奇迹花费巨款，却由于西座的开展受困影响了政府财务，要么得不到修葺的拨款，要么有必要移用其他的公共资源。

  所以就只好施行折衷的第二计划了，至于文明价值没有花园高，谁还管呢。闻名英国政治剧《是，大臣》有一集《劫贫济富》：行政大臣詹哈克受足球沙龙的游说，要卖掉一所当地艺术馆来给他们筹经费；詹哈克的喜好艺术的常任次官汉佛莱为了抵挡，向内阁秘书提议让詹哈克兼任艺术大臣，这下子詹哈克一起受艺术界利益的控制，权衡之下，天然打消了卖艺术馆的想法。

  大臣之于次官、民意之于政府，都是不能直接对立的。汉佛莱的政治东西是艺术大臣头衔，对特区政府而言则是70亿。假如汉佛莱是为自己附庸风雅的艺术喜好，那么香港的特区官员就只是是为了精力不至在传媒的攻势下溃散了。哪裡有压榨哪裡就有抵挡，官员和公务员并不是“民主木人巷”的木人，当他们挨了揍，就算不反击，也最少会自卫一下，所以香港人从来引以自豪的公务员部队也被卷进政治角力去了。当整个社会卷起了政治旋涡，任何人都很难再独力游出去；游不出去，只会越转越深。当政治不再是“行政和管治”，沦为了陈词滥调的“政治权术”，香港的未来只会更泥足深陷。正如保育这回事，根据政治角力的考量，政治只能使用传媒“眼球导向”的赋性，以70亿这一个数字来保护保育西座的时机本钱，分裂一场政治攻势，才能够最少的安定保育一座有文明价值的修建，不至于同归于尽、一事无成。

  在何东花园的正门悬着“晓觉园”三字，系由国民政府主席林森所题。在今天的政治内讧中，香港人何时才会“晓觉”呢，抑或会跟着花园的拆毁，从此永久不醒？

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